[ 優(yōu)秀 ]腳踏實(shí)地地做好今天的事

1871年的春天，一位年輕人隨意拾起一本書，僅讀了21個字。他的一生就因此而改變了。作為一名加拿大蒙特利爾醫(yī)院的醫(yī)科學(xué)生，他正擔(dān)心著如何通過期末考試，擔(dān)心未來何去何從，擔(dān)心如何營業(yè)謀生。

就是1871年他讀到的那21個字，使這名醫(yī)科學(xué)生成為他那代人中杰出的名醫(yī)。他后來創(chuàng)辦了約翰霍普希金斯學(xué)院，成為牛津大學(xué)欽定的醫(yī)學(xué)教授——大英帝國與醫(yī)學(xué)界杰出人士的最高榮譽(yù)。他是英國國王授予的爵士。在他去逝之后，他的故事用了1466頁的卷本才講完。

他就是威廉·奧斯勒爵士。1871年春，他所看到的那二十一字箴言，也就是蘇格蘭史學(xué)家卡萊爾所說的，內(nèi)容大意是“我們的首要任務(wù)，井非觸及遙遠(yuǎn)的地方，而是處理眼前的工作”。

42年后，在一個郁金香盛開的柔和春夜，奧斯勒爵士在校園里向耶魯大學(xué)的學(xué)生發(fā)表演說，像他這樣同任四所大學(xué)的教授，又是暢銷書的作者，大家會認(rèn)為他理所當(dāng)然地天賦超常，可他卻說這不是真的。他說他最體己的朋友知道，其實(shí)他資質(zhì)平庸。

那么，他成功的秘訣到底是什么呢？他認(rèn)為完全取決于所謂的“活在當(dāng)下”。這是什么意思呢？在耶魯演說前的幾個月，奧斯勒搭乘一艘輪船橫渡大西洋，他注意到船長按下一個按鈕，船上所有的艙門立即封閉，彼此隔絕防水。奧斯勒爵士對學(xué)生們說：“你們在座的每一位都擁有一副比輪船精密得多的組織構(gòu)成，而且航程更長久。我要說的是，你們要學(xué)會像控制機(jī)器一樣控制自己的每一部分，以保證在航程中的安全。站在艦橋上，看看隔艙壁是否工作正常。按下按鈕，注意聆聽，你生活的各個層面都關(guān)上鐵門，與過去隔絕——已逝的過去。再按下一個按鈕，關(guān)上金屬門，與未來隔絕——未知的未來。然后你就安全了，至少今天是安全的！……與過去斷絕！讓該死的過去見鬼去吧……明天的重?fù)?dān)加上昨日的負(fù)荷，都要在今天承受，再堅強(qiáng)的人也會被壓垮。把未來也忘記吧，就像與過去斷絕那樣……今天就是未來……沒有所謂的明天，人類的救贖就是趁現(xiàn)在。浪費(fèi)精力，頭腦緊張，精神抑郁，為未來擔(dān)優(yōu)，這些只會拖垮一個人……緊閉你的艙門吧！練習(xí)養(yǎng)成活在當(dāng)下的習(xí)慣吧！‘’

你是否以為奧斯勒爵士的意思是我們不用為明天努力了？不！根本不是那個意思。他的演說中確實(shí)提到，為明天所能做的最佳準(zhǔn)備，就是將所有的智慧、熱忱積極地投注于今天的工作中。這是唯一能為未來做的準(zhǔn)備工作，這也是讓正能量發(fā)揮作用的唯一途徑。

奧斯勒爵士勸導(dǎo)耶魯?shù)膶W(xué)生以耶穌的禱詞作為每天的開始：“請賜予我們今天的糧食吧?！?/span>

記住這句禱詞，只祈求得到今天的糧食，這并不是要抱怨我們昨天剩的面包，也不是說“噢！天??！最近田地干旱，可能又有旱災(zāi)了——明天我的面包可從哪兒來呀？說不定我失業(yè)呢。噢！主啊！到時候我吃什么呢？”

是的！這句話教我們學(xué)會祈求得到今天的糧食，今天的面包可能是你能吃到的唯一的面包。

為明天審慎計劃一番可以，但是不要為明天憂慮。這就是耶穌所說的“不要去想明天的事”的真正含義。

第二次世界大戰(zhàn)時，我們的軍事領(lǐng)袖們時刻都在為明天做準(zhǔn)備，但是他們忙得沒時間擔(dān)憂?！拔乙雅沙隽俗罹傻娜藛T與最精良的裝備?！焙＼娚蠈⒔鹪笓]了美國海戰(zhàn)，他說，“而且還配備了最精明的智囊團(tuán)，那都是我能做的?！?/span>

金繼續(xù)說：“如果艦船沉沒了，我就不能撈起它了，如果它注定要沉沒，我也不能阻止。我可以利用這段時間更好地解決明天的問題，而不是處理昨天的事情。再說，如果為這些事情操心，那我一定會折壽。”

無論戰(zhàn)爭時代還是和平時代，思維方式優(yōu)劣的主要差別是：好的思維方式利用前因處理后果，提出邏輯性強(qiáng)而有建設(shè)性的計劃；壞的思維方式常導(dǎo)致壓力與精神崩潰。

最近，我有幸采訪了世界的報業(yè)巨頭之一的紐約時報出版者阿瑟·海絲·索爾茲伯格。他告訴我，當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)的戰(zhàn)火橫掃歐洲時，他驚慌恐懼，憂慮未來，徹夜難眠。他常半夜起來，拿著畫布與顏料，對著鏡子給自己畫像。他對畫畫并不精通，可他還是畫了，只是想借此消憂。索爾茲伯格跟我說，他一直未能從畫畫中把憂慮趕走，更沒尋求到精神上的平和，直到有一天他看到一段教堂的贊美詩：

懇請祥光引我前行，

照亮我的前程；

不求看清遠(yuǎn)方，

但求眼前清醒。

就在同時，一位在歐洲前線服役的年輕人也得到了同樣的教訓(xùn)。他是來自美國馬里蘭州巴爾的摩市的泰德，憂慮已使他精神衰弱。

“1945年春，我成天憂慮。終于得了被醫(yī)生稱為‘橫結(jié)腸痙攣癥’的疾病——這是一種產(chǎn)生擴(kuò)散性疼痛的疾病。要不是戰(zhàn)爭及時結(jié)束，我大概早就崩潰了。

“我?guī)缀跽麄€人都處于虛脫狀態(tài)，我隸屬步兵九十四師死亡登記處。我的工作是記錄作戰(zhàn)死亡、失蹤及人院治療的士兵。我也幫忙挖掘草堆中隨意埋在戰(zhàn)場上盟國及敵國士兵的尸體。我還要收集這些士兵的遺物，送給他們的父母或者親屬，因?yàn)檫@些物品對他們而言是極其珍貴的寶物。我總是擔(dān)心出差錯，造成尷尬的局面。我真擔(dān)心自己撐不下去了。我怕自己再也沒有機(jī)會擁抱我的獨(dú)子——他已16個月大，而我還從來沒有見過他。我心力交瘁以至于體重連續(xù)下降34磅。我總是心不在焉，看看自己的手，完全是骨瘦如柴。想到可能不能活著回去，我就精神恍惚，像孩子似的抽泣，甚至一獨(dú)處就忍不住流淚。從布格戰(zhàn)爭開始的那段時期，我常這樣啜泣，那時候我?guī)缀蹩旆艞壸鲆粋€正常人的希望了。

“我終于住進(jìn)了陸軍診療站，一名書軍醫(yī)給了我足可以改變一生的忠告。他給我進(jìn)行了全身檢查后。告訴表毛病全都出在精神上?！┑?，’他說，‘我要你把人生想成一個沙漏，你知道沙漏堆滿了成千上萬的沙粒，但它們永遠(yuǎn)只能一粒一粒地緩慢平靜地通過中間的瓶頸，你我都無法讓一粒以上的沙粒同時通過瓶頸。每一個人都是沙漏。從每天早晨開始，我們都有數(shù)不盡該辦的事情，如果不一件一件地按順序處理它們，像一粒一粒沙粒通過沙漏，那么就可能對自己的生理或心理系統(tǒng)造成傷害?！?/span>

“從那之后，我就謹(jǐn)記于心并每天練習(xí)著醫(yī)生教的這種處世哲學(xué)?！淮我涣Ｉ?，一次完成一項(xiàng)任務(wù)?！嵌螘r期，這話挽救了我的身心，甚至對我目前從事的職業(yè)也大有幫助。目前，我是公關(guān)廣告部主任，我發(fā)現(xiàn)工作與戰(zhàn)爭期間的問題類似，工作繁重卻時間緊迫，我們存貨不夠，要填新表格、安排訂新貨事宜、更改地址、開張或打烊，等等。為了避免緊張。我謹(jǐn)記醫(yī)囑：一次一粒沙，一次完成項(xiàng)任務(wù)。將其反復(fù)默記在心，我可以提高效率，完成工作，不至于像戰(zhàn)時般凄慘?！?/span>

目前，醫(yī)院內(nèi)有一半以上的病人，是因?yàn)榫駟栴}引起的疾病，過去的負(fù)擔(dān)和明日的擔(dān)憂都壓在他們的身體上和心理上，使他們透不過氣來。其實(shí)大多數(shù)人根本不必住院，本該可以過著快樂而有意義的生活，只要他們相信耶穌的話“不要為明天擔(dān)優(yōu)。”或是相信奧斯勒爵士說的“活在當(dāng)下”。

你我同站在過去與永恒未來的交會點(diǎn)上。我們不可能活在過去與未來的任何一種永恒中——即使一瞬間也不可能。但是，真要這樣做的話，我們會身心俱損。還是讓我們充分運(yùn)用今天的時間吧：從現(xiàn)在到今晚入眠。“如果只是一天，不論多重的負(fù)擔(dān)，人都能承受?！泵绹渭沂返傥纳f：“每個人都能做好自己的工作，只要努力一天就夠了。只在這一天內(nèi)，每個人都能活得甜蜜，有恒心、仁愛、純真。其實(shí)這些也就是生命的真諦?！?/span>

猜猜看誰寫了下面的句子：

能掌握今天的人，

永享今日之樂，

別管明天多糟糕，

只因我活在當(dāng)下。

這些話聽起來挺時髦的，是吧？其實(shí)這是羅馬詩人荷瑞斯在耶穌誕生前30年寫出來的。

我知道人性中最悲哀的一點(diǎn)是：我們都希望延長生命，但我們卻忽略了當(dāng)下的生命。我們總是夢想看看天邊地平線那里的神奇玫瑰園，卻忽視了眼前盛開在花園里的朵朵嬌艷的玫瑰。

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